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Partindo desta perspectiva, focalizada sobretudo em Lênin, Sáenz começa seu texto visando demonstrar certos “equívocos” presentes na abordagem de alguns autores que buscaram discutir a obra de Lênin (como Anton Pannekoek, Karl Korsch, ou mais atualmente, Mike Rooke). Tais abordagens, segundo Sáenz, fazem uma leitura “superficial, mecânica e antidialética” da obra de Lênin, sobretudo, porque tal leitura não se dá segundo um critério rigoroso de abordagem, pautado por uma visão dinâmica da obra do autor, observando-a de conjunto, a partir do próprio processo de transformação militante do autor (tanto prático quanto teórico, em sua correspondência dialética). Nesse sentido, indo de encontro à perspectiva “equivocada” desses autores, Sáenz se baseia em dois textos do próprio Lênin, o primeiro, Materialismo e Empiriocriticismo, livro ainda influenciado, segundo o autor, pelas tendências filosóficas da II Internacional e, o segundo, Cadernos Filosóficos, livro posterior e mais maduro, sobretudo devido à leitura que Lênin faz da Lógica de Hegel,entre outros escritos.

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Texto traduzido de um artigo publicado originalmente na revista Monthly Review em 2017. O Retorno de Engels traz um panorama da retomada das obras e do pensamento de Engels como o gigante político e intelectual que foi, bem como o período de desabilitação pelo "marxismo ocidental" acadêmico que procurou caracterizar Engels como portador de algum marxismo dito vulgar que distorceu o pensamento de Marx. Nada mais falso, nesse artigo John B. Foster mostra a potência do pensamento de Engels e suas grandes contribuições.