Rebelião operária e juvenil em Mianmar

A junta militar respondeu à rebelião com uma escalada de violência: bloqueios na internet, estado de emergência por um ano, lei marcial, carros blindados nas ruas, tiroteios e prisões noturnas, com cerca de 850 detentos de acordo com a Associação de Assistência aos Prisioneiros Políticos e um saldo entre quatro ou oito mortos, segundo fontes, até a repressão deste sábado que causou pelo menos 18 mortos e centenas de outros detentos, segundo a BBC.

MARCELO BUITRAGO

Quase um mês após o golpe de Estado de 1º de fevereiro, os protestos continuam contra o exército que o perpetrou e prendeu a chefe do governo civil, Win Myint, e a líder de fato, Aung San Suu Kyi (A Senhora) de 75 anos.

A junta militar respondeu com uma escalada de violência: bloqueios na internet, estado de emergência por um ano, lei marcial, carros blindados nas ruas, tiroteios e prisões noturnas, com cerca de 850 detentos de acordo com a Associação de Assistência aos Prisioneiros Políticos e um saldo entre quatro ou oito mortos de acordo com fontes, até a repressão deste sábado que causou pelo menos 18 mortes e centenas de outros detentos, de acordo com a BBC.

De uma vez por todas, a década de transição democrática parece ter sido reduzida a nada. Suu Kyi, ganhadora do Prêmio Nobel da Paz e ícone desse processo, está mais uma vez sob prisão domiciliar. A junta declara que o que aconteceu em 1 de fevereiro não foi um golpe, mas uma intervenção para salvar a constituição, supostamente em risco após uma fraude eleitoral – negada pelos observadores – nas eleições de 8 de novembro. Nessas eleições, a Liga Nacional para a Democracia (NLD) de La Dama esmagou o Partido Solidariedade e Desenvolvimento da União Militar (USDP).

Durante 50 anos, entre 1962 e 2011, os militares governaram Mianmar. O isolamento internacional, a pressão interna de sua população e uma economia em queda livre os levaram a um ensaio de “abertura democrática” em 2011, mas sem se resignarem a ceder todo o poder: aprovaram uma Constituição que lhes reserva 25% das cadeiras no Parlamento e lhes concede três ministérios: Interior, Defesa e Fronteiras. Também impede Suu Kyi de ser chefe de Estado, com um artigo adaptado às suas necessidades, que proíbe aqueles que, como ela, têm filhos de nacionalidade estrangeira de ocupar o cargo.

Mas embora o golpe tenha devolvido o exército ao poder absoluto, o atual Myanmar é muito diferente do de 60 anos atrás. Ou a partir do de 2011.

Um país, 14 estados, 135 grupos étnicos e mais de 20 guerrilhas

Com o processo de abertura também vieram os investimentos estrangeiros, atraídos por um mercado ainda a ser explorado e pelo potencial de setores como o jade, a madeira e a mineração. O PIB per capita dobrou em 10 anos: agora é de 1.408 dólares por ano. Em cidades como Yangon ou Mandalay, pagodes espetaculares e palácios reais de outras épocas coexistem com grandes centros comerciais. Se há 10 anos um cartão SIM custava milhares de dólares, hoje, os 54 milhões de habitantes têm acesso à Internet e 22 milhões têm contas no Facebook.

O investimento estrangeiro (Singapura, China e Japão nessa ordem) causou o crescimento dos serviços e da indústria, relegando a agricultura ao terceiro lugar na composição do PIB, e embora esta última continue sendo a principal fonte de emprego, milhões se juntaram à fábrica, ao transporte e aos serviços. Enquanto o principal produto de exportação é o gás, os produtos têxteis e calçados já representam um valor de exportação de cerca de US$ 6 bilhões, com um crescimento de 255% nos têxteis no período de 2013-2018 e 350% nos calçados.

Este verdadeiramente jovem proletariado – cerca de metade da população tem menos de 30 anos – está “ligado ao resto do mundo, às tendências políticas e econômicas e aos discursos  globais”. Tornou-se mais sofisticado em termos de ideias, política, cultura”, diz Jonathan Liljeblad, um especialista em Myanmar da Universidade Nacional Australiana. “Os jovens usam a mesma linguagem que seus pares no resto do mundo, e fazem muito mais uso da tecnologia da informação, que eles incorporaram em protestos”, diz ele.

A evidência: no universo dos “Os Jogos da Fome”, os habitantes da sociedade Panem usam uma saudação (segurando três dedos) como uma forma de rebelião contra um governo autoritário. Na última década, este gesto se espalhou pelo sudeste asiático como um grito de protesto. E também é utilizado em Myanmar.  Ou as imagens dos protagonistas de “La Casa de Papel” em frente ao Banco Central com placas em inglês: “nós roubamos bancos, você rouba o país inteiro” e #FuckMilitryCoup.

São eles, principalmente, que têm saído às ruas hoje em dia. Não necessariamente para defender La Dama e sua NLD, mas para repudiar o Exército: os slogans nos cartazes “A Junta é pior que meu ex-namorado”, “A Junta é pior que estar indisposta” também mostram as mulheres como um setor ativo do protesto.

A crescente desigualdade, a concentração da riqueza em algumas poucas elites ligadas aos militares, a miséria – especialmente nas áreas rurais -, as expropriações de terras que forçaram muitos a emigrar para a Tailândia, e as consequências de uma pandemia que afetou desproporcionalmente as pessoas mais pobres parecem ser o combustível do protesto. Além do papel do exército, cujos comandantes são quase que universalmente odiados.

O papel do Exército

A independência de Mianmar foi concedida em 1948 pelo Império Britânico, arrastando uma divisão étnica promovida pelos colonizadores e que se estenderia ao longo do tempo. O General Aung San, pai de Suu Kyi e herói da pátria birmanesa, havia oferecido aos líderes minoritários para se juntarem à nascente União Birmanesa com a promessa de ampla autonomia. Isso não aconteceu. Aung San foi assassinado meses antes do nascimento do novo país. A rebelião das minorias que esta situação desencadeou abriu as portas para que o exército assumisse um papel de liderança na política birmanesa. Em 1962, o General Ne Win perpetrou o golpe de Estado que levaria os militares ao poder por 49 anos.

Tatmadaw (como o exército é popularmente conhecido) tem o sentimento de “representar a alma da nação”, diz Anthony Davis, um analista da consultoria de defesa Janes. A história assumida pela Tatmadaw tem sido “lutar para controlar o país, para criar um Estado-nação contra uma série de inimigos, uma série de forças étnicas, que os enfrentam e desafiam a natureza de um Estado-nação moderno”. Eles então se veem “como o único fator que mantém o país unido”. É claro que isto está associado à corrupção sistêmica, a uma mentalidade de elite e à gestão dos conglomerados empresariais de propriedade militar que controlam muitos dos setores mais lucrativos do país.

Se isto parece exagerado, tenhamos em mente que eles estabeleceram o “caminho birmanês para o socialismo” enunciado pelo General Ne Win que governou de 1962 a 1988 com uma mistura de budismo e nacionalização de uma economia pouco industrializada, a proibição do turismo, a expulsão de estrangeiros e um forte isolacionismo internacional. A estação final da “via” foi o que é conhecido como a Revolta de 8888 (após sua data, 8 de agosto de 1988), que terminou em um banho de sangue com milhares de mortes.

Desde então, Suu Kyi passou a maior parte das duas décadas de 1989 a 2010 em detenção até se tornar congressista em 2012 e pôde deixar o país pela primeira vez em 24 anos. Esta trajetória de resistência à ditadura ganhou seu reconhecimento internacional e o Prêmio Nobel da Paz em 1991. Mas o genocídio do Rohingya mostrou sua face “supremacista” birmanesa. E os limites da transição, que estão à vista, representam o desafio para os trabalhadores de varrer o exército, a única forma de garantir a democracia, tarefa que um político liberal como La Dama está longe de ter em seus planos.

Publicado originalmente em http://izquierdaweb.com/rebelion-obrera-y-juvenil-en-myanmar/

Tradução: Antonio Soler